廣場(chǎng)神舞成樂壇流行風(fēng)向標(biāo) 歌火才是硬道理(圖)

　　 廣場(chǎng)舞市場(chǎng)的歌曲傳播廣大性一直是流行樂壇諸多歌手的必爭(zhēng)之地。一首歌好不好聽，大眾愛不愛聽，去看看跳廣場(chǎng)舞的人們，就有了絕對(duì)準(zhǔn)確的答案。近年來這股風(fēng)氣越演越烈，甚至有從內(nèi)地刮到港臺(tái)之風(fēng)，近期發(fā)片的臺(tái)灣歌手ECHO李昶俊就明確希望自己的新歌能夠像“憂傷精靈”龍梅子和“傷心哥”楊海彪合唱的新歌《寂寞的人傷心的歌》MV中的“鋤頭舞”一般成為廣場(chǎng)舞神舞。

　　 全民運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)全民愛好 何為廣場(chǎng)神舞

　　 當(dāng)代廣場(chǎng)神舞融入流行音樂曲調(diào)歡快、節(jié)奏感動(dòng)，歌詞上口易傳唱，貫穿現(xiàn)代舞蹈意識(shí)、行為和形式，從而形成具有現(xiàn)代廣場(chǎng)舞蹈的風(fēng)格。21世紀(jì)的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人肯定，大家都開始關(guān)注自己的健康，年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場(chǎng)舞增加了許多的樂趣。廣場(chǎng)舞作為在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是一種文化現(xiàn)象，更成為了一種值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，一方面體現(xiàn)著社會(huì)主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要指標(biāo)和象征。 近年來大火的流行歌曲演變廣場(chǎng)神舞。從《江南style》開始，一系列的如《狐貍叫》《漂亮的姑娘就要嫁人啦》《愛情專屬權(quán)》等引領(lǐng)潮流的神曲。一直廣場(chǎng)舞大爺大媽們的最愛的神舞曲。直到現(xiàn)在，如果一首歌沒有在廣場(chǎng)上響起過，都不好意思稱為是有流行跡象的歌曲。甚至于這股風(fēng)潮也刮向了一向自詡領(lǐng)先于內(nèi)地流行樂壇的港臺(tái)。就連“憲憲家族”的由吳宗憲慧眼挑出的臺(tái)灣B-BOX冠軍ECHO李昶俊也公然表示，希望自己新歌MV里的"神拖舞"能像“鋤頭舞”一樣走進(jìn)內(nèi)地的廣場(chǎng)舞市場(chǎng)。

　　 其實(shí)，廣場(chǎng)舞的來由應(yīng)該是歷史悠久 據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，廣場(chǎng)舞是人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)是舞蹈，廣場(chǎng)舞蹈源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，隨著物質(zhì)水平的提高，再次成為了大眾最為熱衷的健身體育運(yùn)動(dòng)，伴舞的音樂也都是大眾一致喜愛的當(dāng)下最流行火爆的歌曲。而隨著港臺(tái)音樂的逐年式微，港臺(tái)發(fā)片歌手期望能夠取得內(nèi)地?cái)?shù)字音樂天后龍梅子和“傷心哥”楊海彪一樣的成績也就不足為奇。

　　 歌火才是硬道理 廣場(chǎng)舞成為檢驗(yàn)唯一真理

　　 隨著樂壇的衰敗，各種買榜丑聞也層出不窮。慢慢的似乎只剩下廣場(chǎng)舞能夠真正表達(dá)歌迷的喜愛。盡管一些所謂專家學(xué)者一直在指責(zé)“火了不代表先進(jìn)”以此作為流行樂壇的遮羞布。但是如果不火，老百姓不喜歡，那音樂的真諦就純粹喪失了，尤其對(duì)于流行音樂來講，是絕對(duì)不能曲高和寡的。就拿龍梅子舉例，一年將近百場(chǎng)的演出場(chǎng)次足以證明了市場(chǎng)和老百姓真正的喜好，畢竟流行音樂只是大眾消遣的精神食糧。如果硬要上綱上線，未免就失卻了音樂的本意。

　　 榜單的沒落，音樂的混亂，音樂市場(chǎng)出現(xiàn)了極端的兩極分化，一些高大上的音樂人寫不出流行的歌曲，在市場(chǎng)上找不到自己的價(jià)值，只能在一邊叫囂著流行的歌曲都是俗文化。一邊是一群一直默默致力于出品大眾喜愛歌曲的歌手，如龍梅子、楊海彪、冷漠等內(nèi)地歌壇新生代。其實(shí)俗不俗這個(gè)問題甚至于都無需討論的，畢竟流行音樂的學(xué)名叫做“通俗歌曲”又如何非要讓其高雅呢？而廣場(chǎng)舞的流行正是其通俗的最佳佐證，而并非被攻擊的借口。