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果粉們,在虛幻的歷史圖景中醒來!

2015年01月31日 11:14:00 作者:孤煙暮蟬 來源:大眾網(wǎng)
     作者:孤煙暮蟬

      我們先來看份資料:1998年,日本政府在國立公文書館之下設(shè)立了亞洲歷史資料中心,負(fù)責(zé)對日本明治初期到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這個“近現(xiàn)代”產(chǎn)生的涉及日本與亞洲近鄰國家的官方原始公文資料,進行整理,并完成數(shù)字化。這些原始公文資料保存在日本國立公文書館、外務(wù)省外交史料館和防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所戰(zhàn)史研究中心,截至2014年4月,已有190萬份完成了數(shù)字化,共計制作圖像2810萬枚。無疑,這是日本目前最權(quán)威也是最全、最方便檢索的資料庫。

      根據(jù)這些數(shù)字化歷史文件,輸入抗戰(zhàn)時期中國將領(lǐng)名字進行檢索(檢索方式為姓名+支那),獲得的結(jié)果非常有意思。日軍作戰(zhàn)文獻里對國軍將領(lǐng)提及最多的是李宗仁,以241、121件高居首位;對張自忠提及65、48件,屈居第二;衛(wèi)立煌則以54、42件位列第三。而被某些人吹上天的張靈甫,日軍作戰(zhàn)文獻沒有片言只語,以0份文件的記錄墊底?,F(xiàn)將抗日將領(lǐng)(不分國共)被日軍文獻提及次數(shù)由高到低進行排列,得出的順序如下:

     

      李宗仁 121件

      朱 德  97件

      賀 龍  51件

      張自忠 48件

      彭徳懷43件

      衛(wèi)立煌 42件

      薛 岳  26件

      徐向前 22件

      傅作義 20件

      林 彪 19件

      王耀武 9件

      陳 毅 7件

      劉伯承 4件

      張靈甫 0件

     

      那么問題來了,近年來在中國互聯(lián)網(wǎng)上被包裝美化為十大抗日名將之九的張靈甫,在日本公開的史料文獻中竟連一次名字都不曾提及。這不科學(xué)吧?

      筆者想,面對這鐵一般的事實,已經(jīng)很能說明問題了,不需要再做任何爭論,而對張靈甫的各種批露,網(wǎng)上已經(jīng)做得太多,不需要筆者再多做贅述,信者恒信,不信者恒不信,多說無益,筆者要探討的是,果粉們?nèi)绱思m結(jié)于一個看臉的張靈甫究竟有多少意義可言?

      張靈甫被一些果粉抬到了抗日十大將領(lǐng)的位置,大概原因是:一是長得帥,這是個看臉的時代,容易吸引腦殘粉;二是他反共最狠,很合公知胃口;三是他被擊斃了,所以沒有機會被俘改造洗心革面重新做人;四是有人拉著他的老婆在背后推波助瀾。總之,張被樹起來,是有其必然性和目的性的。但果粉們是真的不了解臺灣,蔣家獨裁時期,臺灣拍抗日題材的影視作品,只能拍兩個題材,一個是四行倉庫八百壯士,一個是空軍飛行員高志航。因為其他的人要么是投降日本派,要么是投降共軍派,要么是反蔣派,都不能拍。后來臺灣“民煮”了之后,政府逐漸“親日”,抗日這個題材就更沒有拍的必要了。

      《筧橋英烈傳》中高志航有句名言:身為中國空軍,怎么能讓鬼子的飛機從我們頭上飛過。后來因為臺灣逐漸親日,臺詞黨演變?yōu)椋荷頌橹腥A民國的空軍,怎么能讓敵人的飛機從我們頭上飛過。政治形態(tài)之爭把名人名言都改了,改了也就罷了,意思都變了,從抗日救國變成自我保護反共了。

      張靈甫是不是在抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績彪斌,不同的立場和歷史觀,對于這段歷史的解讀根本不一樣。以日本史觀為例,他們就認(rèn)為二戰(zhàn)日本的失敗是由于在太平洋戰(zhàn)爭中最終被美國擊敗,而不是在中國戰(zhàn)區(qū)被中國人擊敗。

      抗日本身在中華民族的情感與共同的歷史認(rèn)知中、在兩岸黨際關(guān)系上是個正面資產(chǎn),這么些年過去了,大陸逐漸肯定了國民黨大部分軍事領(lǐng)袖和政治人物在抗日期間的貢獻與功績。于此同時,臺灣有些有識之士也在慢慢修正,但也不可否認(rèn)存在逐漸地淡化抗日的傾向,郝伯村今年九十多歲了,是歷史的親身參與者和目擊者,來大陸參訪總是要提及抗日中國民黨的作用與功績,郝伯村的這些話,果粉有沒有想過,他為什么在臺灣每次提及都被媒體修理一番?

      今天,由于日本極右翼勢力在日本政壇抬頭,幾年來一步一步地試圖重新修改歷史,改變二戰(zhàn)后的世界共同認(rèn)知與格局。從首相到無數(shù)官員一次一次地去參拜侵華戰(zhàn)爭與二戰(zhàn)重犯的幽魂。每次日本政界有人要參拜靖國神社,我們都嚴(yán)厲抗議,韓國都嚴(yán)厲抗議,甚至美國有時候都出來表達失望與不滿。

      而反觀島內(nèi)一些人,在民族大義這個立場上,卻是表達含混不清。

      果粉們不應(yīng)只活在一些虛妄的民國歷史里,更應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下,看到全民族抗戰(zhàn)的勝利必然性,看到解放戰(zhàn)爭勝利的歷史必然性。這不是兩黨之爭,而是民心向背。什么時候,能以民族大義為己任,就一定能凝聚人心,得道多助。什么時候走向了人民的反面,就失道寡助,或者成為孤家寡人,注定失敗。在新的歷史時期,兩岸黨際關(guān)系相向而行的關(guān)鍵,依然是民族大義、民族復(fù)興為本,這也是兩岸絕大多數(shù)人的根本福祉。

      果粉、張粉們,在虛幻的圖景中醒來,光帥是沒用的,刷得了臉,卻改寫不了歷史。

    (初審編輯:孫貴坤   責(zé)任編輯:李龍)
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